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上记载他悟入法华三昧是什么感觉啊？说他亲见灵山一会俨然未散。灵山一会是什么呢？就是释迦牟尼佛在印度灵鹫山说法，说法四十九年，后来佛陀去世离开我们人间。但是智者大师诵《妙法莲华经》的时候突然契入，亲证...的祖师们所做的，叫做“判教”。因为我们看到佛经中有的讲空，有的讲有，有的两个讲的还矛盾呢。有的说一切众生都能成佛，有的地方说不行，那佛陀整个四十九年的讲法，不同的时候讲不同的经，它有一个内在逻辑在里面...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403771663.html
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人物，也向往“兜率净土”，也信奉“弥勒菩萨”。 现在介绍早期发愿求生兜率净土的几位高僧。 ⊙道安法师 道安法师，是中国佛教史著名法师，生在东晋时代(公元三一二年｜三八五年)，俗姓卫，山西...之塑造 ⊙公元八二六年，山西凤台塑造弥勒上生变相。 ⊙敦煌千佛洞发现弥勒下生图。(蠰佉王及婆罗门女听闻弥勒说法之相) 3.以弥勒相关为名的建物出现 ⊙龙华寺(戴颙作像安置处) ⊙...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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安徽，江苏的一部分。五代后周人口：户数967353（约96万），人口4836765（约483万）。显德二年，即公元九五五年），国家供养大寺院二千六百九十四所，供养僧四万二千四百四十四，尼...时期，有户6，499，144，该书未志明年月，从其所载州县建置时间推断，约成书于太平兴国五年（980年）至端拱二年（989年）间，则太宗统治时期，从太平兴国元年（976年）至端拱二年的十四年间，增户2，...
柴树青 柴千军 柴有才
|佛学论文|因明|五明|
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到最后之流弊。如太虚于民国二十九年，访问南方佛教国家回来，曾感叹地说： 「中国佛教所说的是大乘理论，但却不能把他实践起来。……我国的佛徒，都是偏于自修自了。……说大乘教，行小乘行的现象，在中国是普遍地存在...披度两年后（二十一岁时），由于一场大雷火烧掉金陵报恩寺，开启其护法卫教的一连串事行。当时，他与雪浪洪恩（1545--1607）一同发愿立志要重建之。对一位刚剃度两年的初学者而言，这不啻是一件大工程，...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
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为了成功办好这个论坛，我们组织了多次对外宣传、动员、造势的工作。从工作层次讲，“会议筹备看协作，会议质量看细节，会议成功看安全，会议效果看宣传”。中国佛教协会和我局在这两年的外事工作中...在中国佛教协会第七届三次理事会上的讲话
叶 小 文
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叶小文
|世界佛教论坛论文|
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三八六 年，道武帝拓跋珪称王，经略燕、赵，大批佛教信徒乃纳入其治下。 又载：道武帝好黄老，颇览佛经(注7)，很难说其宗教信仰 为何。不过道武帝很善于运用征服地区原有的制度文化与宗教。他一 方面...北魏中央任命的第一位僧官。法果则称道武帝为当今如来， 沙门礼拜皇帝便如同礼佛(注8)，这显然是遵循道安所说的「今遭凶 年，不依国主，则法事难立」的办法(注9)，于是由皇帝资助的寺院、 及僧官领导的...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
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在少林寺面壁九年。他来的目的不是为了打坐的，印度有很多的高山、平原可以打坐，为什么要来中国打坐？他是来找人传法的。等了九年，等到了二祖慧可大师，把法传了，达磨大师就走了。从达磨大师一直到五祖，这些都是...得干。他已经开悟了，还去给六祖当了十五年的侍者。因此，其养也深厚，其流也长远。他要没有这份孝心，说不定没有现在的临济宗。所以不学法则已，学法则要遵守法的伦理。师徒如父子，这份真情不能少，少了这份伦理就...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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深厚的法缘，且亦有志于佛教律学的弘扬。这在《四分律比丘戒相表记·自序》有他自己如何与戒律结缘的阐明： 余于戊午年（1918年）七月出家落发，其年九月受比丘戒。马一浮居士贻以灵峰《毗尼事义集要》，并... 可是此时的弘一法师，虽然已经接触了《四分律》，并在庚申（1920）年之春，也从日本请回古版的《南山三大部》共计80余册。但他并没有用心研习，原因是在辛酉（1921）年，他阅藏经时，看见义净法师所译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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更为精确、清晰的定义，将三大系命名为性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论。如果不算初学启蒙，太虚大师实际上是自一九一五年开始，对唯识学理论进行长达两年的系统学习和研究的，他的主要唯识学著作也大多在此后才...普通讲《摄论》，多则一年，少则半年，韩氏讲之，则非二年不可，以其精故，不能速也。”东初法师还评价南欧北韩之治学方法的差异，称韩清净说：“他治学的方法，迥异于竟无居士。竟无于唯识诸论，不在逐字寻求其来源，...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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" 二语之间的关系。 11 因此，在这一点上，我们还是必须和当 年的藏文译者一样，从梵文「处格」的用法以及其它相关文献 来加以推敲，例如在注释家的长行释文里，注释者是如何着手 改写偈颂为散文（...译读此一词组，而是多少考虑 到了梵藏两语在语法乃至修辞学上的不可共量性的问题而后才 着手翻译的）。 就梵文构句的方式来说，一般而言，「处格」的使用自是有其 与「属格」不同之处，这是学过一两年...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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